“昨晚宿于日本暗娼家……”“收到玉兰来信，既无情感，也无问候，只是要钱，奈何，奈何？”

王蒙小时候，他父亲经常夜不归宿，有一次喝得烂醉如泥，父母二人便会上演打架的“好戏”，和他们同住的小姨就会将一锅滚烫的绿豆汤泼向王锦弟，此时姥姥也会加入这场混战，而不敌这三个女人的父亲就会脱下裤子吓退众人。

作为一个父亲和丈夫，王蒙父亲对付亲人的方式简直太过低俗，甚至是耍流氓，自己夜不归宿、深夜独自买醉、举止粗鄙失措，与当时的痞子相差无几。

但曾几何时王锦弟也曾是一个令人羡慕的北大高材生，在新文化运动爆发后，他成为弄潮儿——北大哲学系的进步青年。而且王锦弟父亲，王章峰还参加过“公车上书”，为康梁改革派，拥有着极为先进的思维。

在室友何其芳（文学家）给王蒙起名“王阿蒙”后，他父亲认为阿猫阿狗是南方人给孩子起名字的习惯，于是去阿存蒙，才有了王蒙这个未来享誉国际的名字。

后来，王蒙父亲前往日本东京帝国大学读教育系，三年学成后归国成为市里高级商业学校校长，开启了王蒙童年的“黄金时代”。

他回忆说“我们租了后海附近的大翔凤(实原名大墙缝)的一套两进院落的房子、安装了卫生设备、邀请了中德学会的同事、友人、德国汉学家傅吾康来住过。父亲有一个管家，姓程，办事麻利清晰。那时还有专用的包月人力车和厨子。他并与傅吾康联合在北海公园购买了一条瓜皮游艇我们去北海划船不是到游艇出租处而是到船坞取自家的船。有几分神气。”

然而，不务实，甚至神经质和情绪化的他被解聘了，做事从不考虑成本和条件，看不起任何小事情。

王蒙父亲成为无业游民后，只能靠着仅有的稿费过日子，曾经的一套两进落院子也被退掉，房子也一次比一次差，直到住进贫民窟。

在靠男人养家的时代，他表明一切家用开支都由妻子管理，但给王蒙母亲的图章却是旧的，以至于妻子、小姨子、岳母组成统一战线同仇敌忾。

这些都是王蒙自传最前面几章所赘述的内容，是对他的父亲和母亲的描述，相比于大多数名家作者极力美化自己的父母，王蒙即使也有诠释父亲是一个乐观主义，吃一次馆子就能乐呵呵的，给他和姐姐制定严格的不准驼背、每天必须洗澡、坚持爬山运动等标准，但是大多数还是“批判”父亲的描述。

或许在讲究孝道的传统文化里，在自己的自传里抖漏父亲的丑事实属大逆不道，也是离今叛道之举，大多数人遇到此类问题顶多避而不谈。

但是王蒙却丝毫不回避，甚至开篇就是开诚布公，有人吐槽他是挂羊头卖狗肉，只是吸引眼球罢了。

“书写面对的是真相，必须说出的是真相，负责的也是真相到底真不真，不论我个人背负着怎样的罪孽，怎样的羞耻和苦痛，我必须诚实和庄严地面对与说出。我愿承担一切此岸的与彼岸的，人间的与道义的，阴间的与历史的责任。如果说出这些会五雷轰顶，就轰我一个人吧。”

这就是王蒙，用最原始的心写最真实的情，像王锦弟这样的一个人在多数人眼里可能是一个非常不合格的父亲和丈夫，但是在王蒙的自传里这却是一个最真实的人物。

王蒙一生也如同他的写作心理一般，光明磊落，19岁便创造《青春万岁》，一举成名，被下放期间也坚持创作，真实的态度让他坚持度过了这段时光。

在诺贝尔文学奖莫言眼里，王蒙更是神级人物，以诗赠之，“漫道当今无大师，请看矍铄王南皮，跳出官场鱼入海，笔扫千军如卷席。”

不喜欢隐藏的王蒙对待感情亦是如此，80岁的耋耄之年仍不在意世俗之见，娶小20岁的第二任妻子，行将就木的老先生再次续弦，对待一见钟情的感情，他始终没有隐藏于心中。

他曾是文化部长，在追逐诺奖的道路上四次挤进提名单，80岁还能够捧起茅盾文学奖，入选作家富豪榜。如今，“人民艺术家”的称号更是一种鞭策与激励。

86岁高龄的王蒙，即使有一百多部经典作品，可谓“著作等身”，但他并不满足于《青春万岁、《组织部来了个年轻人》、《这边风景》等给他带来的名扬于世。

对中国传统文化充满炽热之心的王蒙，在经历人生起起落落后，开始专注研究传统古学，融合“孔老孟庄”的精华，配以86年的人生阅历，给诱惑多发期的当代青年人一份光明的指引，开创了《写给年轻人的中国智慧》四部曲。

对于《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》等中华文化精华，平常人对其的理解应该只是停留表面，毕竟全文阅读模式和难以消化的辞藻确实很容易消磨静心。

王蒙老先生打破这种壁垒，以生活中的工作、学习、社交、处事、修养为基准，把古人圣贤之道，融入贯通生活琐事之中，真正做到学以致用。

这套书，能够让我们在阅读中吸取生活的经验，在传承发扬传统文化的同时，提高心境和涵养。看到古贤圣人的精神世界，超越千年跨度感受文化的魅力，立足骨感现实体验历史的底蕴。

现在全套四册原价元，现在特价只需.4元，无论提高自我修养，还是正确培养孩子三观，给孩子一个良好的成长环境，即实惠又意义非凡！

在这个诱惑诸多、青春迷茫、迷失自我的时代，年轻人缺乏岁月的打磨，经常会陷入路在何方的泥潭，所以任何处在岔路口的人，都应该读一读。