文中图片都来自小鱼儿

自从3月听故宫玉器研究部主任说元世祖忽必烈年下令制作的渎山大玉海玉瓮和石底座从乾隆年间开始就一直处于分离态，她呼吁了10多年了也一直无法达成合壁后，就一直想去看那个石底座。

为啥不看主角看配角？玉瓮从清代被乾隆爷从和尚用来腌咸菜的坎坷中拯救出来后，就妥善保存在北海，而底座却流落到始建于唐朝的法源寺风吹日晒、季候消磨直至今日。老师说：自然的侵蚀让每一天的元代石雕花纹都是未来里最清晰的一天，直至必然的消失无踪。

丁香盛开的4月，法源寺是帝都看丁香 的地方，可一直因为疫情反弹关门谢客。丁香谢了，天气热了，今日(周一)多云不晒，临时起意去了法源寺。真是去对了，毫无丁香季的人群，幽静中幽静普拉斯。

找到了元代玉瓮的原配石底座，虽然上面的石瓮是清代配的，肯定比不上北海里的前任出身贵重价值连城，但倒也不违和。命运仍然平淡，但花纹还是跌宕。图一在怒海波涛中的扎心人让我立刻想到周一的上班狗。

开始看时多云、接着日头白云、后又刮风下雨...今天是把老师说的“季候消磨”体验到了，这是所有未来日子里这座元代石雕花纹最清晰的一天，也是我这个“每逢周一就扎心”的上班狗轮廓最清晰的一天...不经意就哲学了，在寺院里。

人也是奇怪，刚规规矩矩的哲学呢，转眼看见“游客止步”就心生非要走到那扇月亮门里看看的不规矩。浅浅走进去看了看，看到位于法源寺的中国佛学院的食堂和洗碗间。看到窗玻璃里面的窗台上站满一溜各种下饭小菜瓶：豆腐乳、橄榄菜、辣酱、肉酱、各种干饭用酱...估计佛学院的伙食不咋样。手搭凉棚朝黑乎乎的窗玻璃里窥探，看到排排条桌椅，青色的地面可能是用了很久的包浆水泥面，很有些凉爽干净。条桌上整齐排列着一样样的大碗，反扣着，像是家里吃面的中海碗，应该是菜饭一碗端的要求。碗全部是白底蓝花的一排“福”字纹，字挺大，像是一声一声结结实实的愿望：”能吃是福啊“，刻在碗上和心里。

这里的花草、蔬菜、小动物都特别滋润怡然，健康壮实、油亮油亮的；洗手的石头水池也很多，洗衣皂、香皂、洗手液、洗洁精可以随意挑选，而且洗手环境优美。唐朝的树是没了，但2、3百年前明清的树荫浓淡斑驳，任君当衣做裙。水流也是涓涓，有意无意都没法开到哗哗，环保中映衬“静谧节制”的佛门，“感恩节约”的佛理。

想想千年前宋钦宗被金人掳掠北上，在北京时就是囚禁在此，那时他应该是在唐宋朝的树下洗手吧，对于他，也是2、3百年前的树荫。

季候消磨、物是人非、感恩节约、好好吃饭，在未来所有日子里最清晰的一天：今天～