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从《人生十二法则》思维导图来解读,会依据原有章节结构来分别解读,以自己的浅薄的见识,用更浅显易理解的表述书中内容,尤其是精华,要点部分。

法则十一:不要打扰玩滑板的孩子们:承认现实,反对偏见

一句话解读:

面对风险去优化,面对偏见去开放性的看待,面对同情之罪去观察自己遇到的怨恨,保持坚毅的面对现实。

被阻止的不只是玩滑板

能力才能让一个人在 上感到安全。不论是大人还是小孩,想要做的都不是将风险最小化,而是优化风险。在不受约束或者受到鼓励的时候,人们偏向于活在冒险中,这样他们既能对自己的经验感到自信,又能在直面混乱中有所成长。

名言:如果你无法理解一个人的行为,那就看看结果,并以此推断动机。

真正想要改善世界的人,通常不会去试图改变别人,至少他们会先从改变自己开始。

可怕的反人类精神

也许他会选择拒绝知道,或者他知道,但是不在乎,并且正自愿地朝着相反的方向进发。

诞生于偏见的“弱势群体”,文化源于人类的创造

文化向来都是一种压迫性结构,文化在一方面磨掉了我们的棱角,浪费了我们巨大的潜力,但另一方面它也带来了巨大的收益。所以,将文化视为纯粹的压迫是一种无知、忘恩负义和危险的做法。

所有的等级制度都会创造赢家和输家。赢家会更倾向于维护这个等级制度,而输家则会批判它。

对目标的追求能赋予生命持久的意义,那些让生命显得深刻和迷人的情绪几乎都产生于我们朝着理想成功前进的时刻,而我们为此付出的代价就是成功的等级之分和结果的差异。

在我看来,所谓的父权制度更像是男性和女性在数千年以来试图摆脱贫穷、疾病和艰辛所进行的一种不完美的集体尝试。

小心提倡单一因素解释的人

事实是客观中立的。如果抛开乌托邦式的假想社会,只参照历史和现有文化,我们可以看到,在运转良好的社会中,能力而非权力才是决定地位的主要因素。

社会建构主义的根本目的是结果平等,而不是对改变社会和消除偏见的正义追求。所有的结果都无法完全均等。谁来决定什么算“同工同酬”?没有人能够决定,所以才有市场的存在。

根本问题在于,群体身份可以被细分到个体层面,每一个人都是独特的,而且这种独特是重要的、有意义的。没有 的公平,即不现实,也不可实现。

同情之罪

1、观察自己的怨恨

怨恨的产生只能有两个原因:一是自己被占便宜了,二是自己不愿意承担责任。

如果你能够坚持自己的观点,不为对方的反驳和情绪所动,你就会获得他人的



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